描写西双版纳的四字词语
1.西双版纳用什么四字成语来形容
形容西双版纳的成语有：
水天一色、山清水秀、繁花似锦、湖光山色、青山绿水
1、水天一色
【解释】：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
【出自】：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
译文：阳光映射下的彩霞与孤雁一起飞翔，秋水碧绿，同长天相连，天空映在水中，水天一色
【示例】：那洞庭湖真个波涛万顷，~。◎清·钱彩《说岳全传》第四十九回
【语法】：主谓式；作定语；形容水天相接的辽阔景象
2、山清水秀
【解释】：形容风景优美。
【出自】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
译文：眉眉敛秋波，全部湖南，山明水秀
【示例】：我的家乡是个~的好地方。
【语法】：联合式；作谓语；含褒义
【近义词】鸟语花香、柳暗花明、湖光山色、山明水秀、青山绿水、绿水青山、山青水秀、清奇俊秀
【反义词】穷山恶水
3、繁花似锦
【解释】：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
【出自】：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容百花盛开的景象
【近义词】花红柳绿、百花争妍、满园春色
【反义词】枯枝败叶、残枝败柳
4、湖光山色
【解释】：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
【出自】：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。”
译文：杭州湖光山色的秀，钟是人物，所以清奇特，为天下寇。
【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义，形容美好的自然风景
【近义词】山光水色、山明水秀、山清水秀
【反义词】穷山恶水
5、青山绿水
【解释】：泛称美好山河。
【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”
译文：问：‘牛头不见四时如何？’老师说：‘青山绿色水。’说：‘出现后如何？’老师说：‘绿色水青山
【示例】：历遍了~，看不尽野草闲花。◎明·吴承恩《西游记》第二十三回
【语法】：联合式；作宾语；泛称美好山河
【近义词】山青水秀、山清水秀
【反义词】穷山恶水
2.知道西双版纳这四个字的含义吗“西双版纳”是一句傣语。四个字中，有三个字数词，一个名词。傣语的“西”、“双”、“版”三个字，译义汉语是“十”、“二”、“千”；“纳”是个名词，意为“田”。按字义，“西双版纳”就应译为“十二千田”。十二千田，为何不叫一万二千田呢？要知道其中的奥妙，就得先讲讲“西双”这个数词的由来。
西双版纳，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一个支系，汉语称为水傣，主要聚居地是西双版纳。据傣文历史资料《泐西双邦》一书记载，勐泐地方古代分布着邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦里、邦兰、邦莫、邦莱、邦盖、邦陇、邦赖等12个傣泐部落。这12个傣泐部落，为与其他民族争夺平坝，结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织。12个部落的首领分别组成部落联盟组织泐西双邦的“昆细昆别”，即四大臣与八大臣。这12个大臣分头管理部落联盟的各种事务。《泐西双邦》还记载说，傣泐王已由天王委封，由后裔继承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，后裔却远在异国他乡。机智勇敢的几达沙里受众人委托，带领12个勇士去寻找，恭迎王室后裔回乡继承王位。他们历尽辛苦，把王室后裔接回勐泐，辅佐他登基继位，并用计除掉了他的政敌召真罕，使那位名为召苏婉纳波龙的王室后裔稳坐王位。由于几达沙里及手下12名勇士辅佐傣王继位有功，被分封管理12个邦，并允许他们建立领地——勐以及称为“景”的城池。从此以后，傣泐地方便出现了西双景（12个城池）和众多的勐。勐的首领称为召勐（一个地方之王）。傣历542年（公元1180年），年仅32岁的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景陇金殿王国（又称勐泐国）。宋朝皇帝遣使至景陇（今景洪）颁发虎头金印，命为一方之主，称为景陇金殿王国至尊佛主。明朝年间，朝廷在勐泐地方设立了宣慰使司，统辖勐泐地方各勐。傣历944年，与缅王联姻的第十三代宣慰使召应勐，为替爱妻沥苏宛纳巴读玛备办返乡探望父母的礼品，将所辖的30多个勐（有的说100余个勐者）和12个火圈（统治山区民族的机构）合并成12（“西双”）个承办礼品的单位，各备办一份礼物、让爱妻带回缅甸晋献父母。从此，所有田赋机构叫做“版纳”。
西双版纳的“西双”，起原古代的“西双邦”、“西双景”。“版纳”则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈合并称为12个承办单位。“版纳”，实际上是合并田赋。古代的西双版纳，是经过合并的12个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词，可译为“千”，也可译为“缠裹”、“联合”、“合并”，并不仅仅是“千”。“版纳”，也不仅可译为“千田”，还可译为“合并田赋”或“合并水田”。当年召应勐并成的西双版纳，分别是（1）版纳景洪（包括景洪、勐罕两勐）；（2）版纳勐遮（包括勐遮、景鲁、勐匡、勐阿四个勐）；（3）版纳勐混（包括勐混、勐板两个勐）；（4）版纳勐海（包括勐海、景真两勐）；（5）版纳景洛（勐满、打洛、勐昂、朗勒四个勐）；（6）版纳勐腊（包括勐腊、勐伴两勐）；（7）版纳勐很（包括勐很、勐旺两勐）；（8）版纳勐拉（包括勐拉、勐往两勐）；（9）版纳勐捧（包括勐捧、勐满、勐润三个勐）；（10）版纳勐乌（包括乌岱、乌勒两勐）；（11）版纳景董（包括景董、磨腊、易武、倚邦四个勐）；（12）版纳勐龙。
自召应勐将各勐各火圈并成西双版纳以后，西双版纳的辖区范围和各版纳下辖的勐不断地调整变更，但西双版纳的名称始终未变。民国年间在今景洪设立“普思沿边行政总局”时，史志上仍然使用“普思沿边十二版纳”的名称。历史上的西双版纳，是车里宣慰使司统辖下的十二个提供贡赋的行政单位。
1953年成立西双版纳傣族自治区（州）时，各族代表认为“版纳”具有“波海咪纳版塔南干”（各族农民大团结）之意，一致同意沿用“西双版纳”作为自治区（州）的区名。如今的西双版纳傣族自治州，下辖景洪市、勐每县、勐腊县。辖区面积19124.5平方公里，国境线长达966.29公里，其中：中老段677.8公里，中缅段288.49公里。有国家级口岸3个，省级口岸1个。有6条公路、1条水路与老挝、缅甸相通，形成水、陆、空全方位开放的立体口岸网络，是面向东南亚的重要通道。州内人口约83万，傣族占28.8%，汉族占25%，哈尼族占19.04%，其他少数民族占24.76%，少数民族占全州总人口的78.4%。
3.形容西双版纳爱情的词语西双版纳，——理想而神奇的乐土，
热带雨林自然景观让世界瞩目，
还有那多姿多彩的少数民族风情，
引来无数旅者的游览和驻足。
四季如春的昆明犹如妙龄少女，
滇池就是镶嵌在少女花冠上璀璨的明珠。
适宜的气候催开鲜艳的花朵，
阿诗玛的故事更传遍千家万户。
每当桑勘比迈节日的到来，
人们相互泼水表示庆祝。
穿着节日盛装的各族人民欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，
跳起欢快的舞蹈观看龙舟竞渡。
吉祥如意的形象莫过于孔雀，
欢快跳跃的节奏来自铓锣和象脚鼓。
年轻的姑娘和小伙谈情说爱，
漂亮的花包就是他们爱情的信物。
傣成语有哪些？
A.傣的成语
有关傣字成语，本人不才，没找到。至于“傣家风情傣族人民花腰傣回傣族傣语傣寨傣味旱傣黑傣”答这些词都不是成语，所以我顺手写了形似字泰的几个成语，仅供您参考，敬请原谅！
1、否极泰来
2、泰然自若
3、泰山北斗
4、泰山压顶
5、国泰民安
（愿我的答案令您满意。）
B.傣开头的成语接龙大全
等下我查下词典
C.傣的四字成语
没有这样的成语
傣
dǎi
（名）（～族）。我国少数民族之一；分布在云南。
D.“傣”可以组四个字的词语有哪些
傣读音：dǎi
释义：傣族，中国少数民族之一。主要生活在云南的热带河版谷地带及温度较高的高权原盆地。
并没有“傣”的四字词。
E.傣可以组什么词
傣[dǎi]
组词傣族
F.傣族傣文成语
自圆其说zìyuánqíshuō
[释义]自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆内：使圆满；容说：观点；论点。
[语出]清·李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天；只得仰承宪意；自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈；作不得准的。’”
[正音]说；不能读作“shuì”。
[辨形]圆；不能写作“园”。
[近义]无懈可击滴水不漏天衣无缝面面俱到
[反义]自相矛盾漏洞百出
[用法]多含褒义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构]主谓式。
[例句]他一再说明；竭力～。
G.傣除了傣族还能组什么词
有关傣字成语,本人不才,没找到.至于“傣家风情傣族人民花腰傣傣族傣语傣寨傣味旱傣黑傣”版这些词都不权是成语,所以我顺手写了形似字泰的几个成语,仅供您参考,敬请原谅!1、否极泰来2、泰然自若3、泰山北斗4、泰山压顶5、国泰民安（愿我的答案令您满意.）
H.傣字开头的成语
暂无“傣”开头的成语
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I.有关‘傣’的成语或词语
傣家风情傣族人民花腰傣傣族傣语傣寨傣味旱傣黑傣……
傣族的成语傣族的成语是什么
傣族的成语有：簪缨世族，折而族之，非我族类。
傣族的成语有：非我族类，折而族之，毁宗夷族。2：拼音是、dǎizú。3：结构是、傣(左右结构；先左后右)族(左右结构)。4：词性是、名词。5：注音是、ㄉㄞˇㄗㄨ_。
傣族的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
我国少数民族之一。主要分布在我国云南省怒江、澜沧江、金沙江、红河与高黎贡山、怒山、云岭等山川交错的河谷地区。
二、引证解释
⒈我国少数民族之一。古代或称掸、金齿、白衣、白夷、摆夷等。人口约七十六万。主要分布在云南省德宏、西双版纳、耿马、孟连等地。语言属汉藏语系僮侗语族傣语支。多事农业，善植水稻。
三、国语词典
我国少数民族之一。主要分布在我国云南省怒江、澜沧江、金沙江、红河与高黎贡山、怒山、云岭等山川交错的河谷地区。人口约一百余万。使用傣语，语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，文字则使用一种源自古印度字母体系的拼音文字。主要宗教为小乘佛教。男子成年前入寺为僧，婚前还俗。社会组织以一夫一妻的小家庭为基础，婚后女子有不住夫家的习俗。经济生产以农业为主，家庭手工业为副。词语翻译法语Dai(ethnie)_
四、网络解释
傣族傣族（罗马字母：Dai），又称泰族（泰文：___，罗马字母：Thai）、掸族（罗马字母：Shan）等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。傣族是泰国、老挝的主体民族，占泰国总人口的40%，傣族还是缅甸的第二大民族，中国、印度、越南、柬埔寨等国的少数民族。据2010年第六次人口普查数据，傣族在中国境内共有126万余人。
关于傣族的词语
簪缨之族名门右族毁宗夷族望门贵族簪缨世族折而族之非我族类名门世族朋坐族诛方命圮族
关于傣族的造句
1、一大早，云南省德宏州风平镇芒赛村的傣族大妈孟咩所保，就挑着刚从自家树上摘下的咖啡鲜果，来到了村口的咖农合作社。
2、按传统习俗，傣族男子到一定年纪都要文身，否则会受到岐视，特别是受妇女的岐视。
3、今天居住在印度东北部阿萨姆地区的阿洪姆人的祖先，是从中国云南德宏迁去的傣族。
4、傣族居住在热带、亚热带河谷平坝地区，他们生活的环境，从山到水，从水到田，到处是一片绿色。
5、后来傣族人也常常在广义上把刻在贝叶上的傣文文献呢称为贝叶经。
傣四字成语
1.傣组四个字的词语
傣读音：dǎi
释义：傣族，中国少数民族之一。主要生活在云南的热带河谷地带及温度较高的高原盆地。
并没有“傣”的四字词。
一.基本概念
1.傣（Dai），即傣族，一般是指中国境内的泰族，中国的少数民族之一。
2.泰族自称介于"dǎi"与"tài"之间，越靠近北方越接近"dǎi"音、越靠近南方越接近"tài"音；中华民国时期译作"泰人"或"泰族"；中华人民共和国建立后改译为"傣族"。
3.1952年，中国***将其境内"泰族"更名，根据泰族自称新创"傣"字，将"泰族"更名为"傣族"。但"傣"字在1983年出版的《现代汉语词典》才正式进入官方的字典中。
二.释义
傣族，中国少数民族之一。主要生活在云南的热带河谷地带及温度较高的高原盆地。
傣剧，戏曲剧种之一。由傣族的民间歌舞发展而成，用象脚鼓、葫芦笙、木叶等傣族民族乐器伴奏。主要流行于云南德宏地区。
2.四字成语大全一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病死，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生死死，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。
3.应四字成语有哪些应有尽有、
应接不暇、
随机应变、
应运而生、
里应外合、
一应俱全、
连锁反应、
一呼百应、
有求必应、
罪有应得、
得心应手、
因果报应、
应付自如、
供不应求、
口不应心、
应变无穷、
应弦而倒、
及时应令、
慨然应允、
适时应务、
如响应声、
如应斯响、
应时而生、
此发彼应、
心口相应、
乘机应变、
望风响应、
呼应不灵、
应天三绝、
应时对景
4.“冉”字开头的四字成语有哪些“冉”字开头的四字成语：
冉冉淙淙、冉冉升起、冉氏烹狗、冉冉不绝、冉冉缠缠
释义：
1、冉冉淙淙[rǎnrǎncóngcóng]：冉冉淙淙：表示循序渐进的上升和前进的意思。
2、冉冉升起[rǎnrǎnshēngqǐ]：慢慢地升起。
3、冉氏烹狗[rǎnshìpēnggǒu]：县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。
4、冉冉不绝[rǎnrǎnbùjué]：形容缓慢不间断、不停止。
5、冉冉缠缠[rǎnrǎnchánchán]：犹慢慢腾腾。
5.四字成语春风得意风木含悲燕妒莺惭
天诛地灭不胫而走闭月羞花
怒发冲冠翩若惊鸿婉若游龙
肩若削成腰如约素延颈秀项
皓质呈露芳泽无加铅华弗御
云髻峨峨修眉联娟丹唇外朗
皓齿内鲜明眸善睐靥辅承权
瑰姿艳逸仪静体闲柔情绰态
媚于语言休迅飞凫飘忽若神
陵波微步罗袜生尘动无常则
若危若安进止难期若往若还
转眄流精光润玉颜含辞未吐
气若幽兰华容婀娜令我忘餐
百花争艳兔死狐悲天愁地惨
哀鸿遍野狐朋狗友鼠目寸光
鸦雀无声花枝招展鸟语花香
烘云托月风卷残云百花争艳
鼠窃狗盗兔死狐悲龙争虎斗
卧虎藏龙狗急跳墙黔驴技穷
兔死狗烹草木皆兵狐假虎威
鬼哭狼嚎狐朋狗友狼吞虎咽
为虎作伥
6.四字成语大全【暗锤打人】比喻暗中对人进行攻击。
【暗箭伤人】放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
【暗箭中人】暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
【暴不肖人】暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
【不齿于人】齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
【北道主人】北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
【不甘后人】不甘心落在别人后面。
【不敢后人】不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
【薄寒中人】薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
【不可告人】不能告诉别人。指见不得人。
【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
【百年树人】树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
【百世一人】指极难得的人才。
【悲天悯人】悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【婢学夫人】婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
7.求四字成语傲骨嶙嶙、白发苍苍、不过尔尔、波光粼粼、波光鳞鳞、薄暮冥冥、板上钉钉、不甚了了、白雪皑皑、此恨绵绵、长夜漫漫、大才盘盘、大才盘盘、大腹便便、谠论侃侃、大名鼎鼎、颠毛种种、钉头磷磷、独行踽踽、得意洋洋、得意扬扬、风尘碌碌
兴致勃勃大雪纷纷人才济济得意洋洋流水淙淙风度翩翩忠心耿耿雾气腾腾相貌堂堂
忧心忡忡春风习习文质彬彬
得意洋洋信誓旦旦炊烟袅袅
热气腾腾大腹便便小心翼翼
波光粼粼神采奕奕生气勃勃忧心忡忡气势汹汹
得意洋洋忠心耿耿大腹便便虎视眈眈小心翼翼
死气沉沉喜气洋洋风尘仆仆大名鼎鼎人才济济
人心惶惶千里迢迢文质彬彬无所事事不过尔尔
不甚了了勾画了了议论纷纷目光炯炯衣冠楚楚
众目睽睽含情脉脉其乐融融威风凛凛逃之夭夭
怒气冲冲顾虑重重硕果累累温情脉脉暮气沉沉
磨刀霍霍薄暮冥冥书声琅琅白发苍苍板上钉钉
白雪皑皑风度翩翩风雨凄凄果实累累剑戟森森
饥肠辘辘流水潺潺流水涓涓来去匆匆牛山濯濯
气喘吁吁群雌粥粥气息奄奄秋风瑟瑟人海茫茫
生机勃勃杀气腾腾铁中铮铮天道恢恢天理昭昭
兴致勃勃血迹斑斑想入非非信誓旦旦羞人答答
天网恢恢雄心勃勃野心勃勃言之凿凿余音袅袅
傲骨嶙嶙、白发苍苍、白雪皑皑、板上钉钉、波光粼粼
波光鳞鳞、薄暮冥冥、不过尔尔、不甚了了、长夜漫漫
此恨绵绵、大才盘盘、大才盘盘、大腹便便、大名鼎鼎
谠论侃侃、得意扬扬、得意洋洋、颠毛种种、钉头磷磷
独行踽踽、丰度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩
风雨凄凄、福寿绵绵、俯仰唯唯、负债累累、顾虑重重
瓜瓞绵绵、怪事咄咄、关情脉脉、含情脉脉、好善恶恶
鸿飞冥冥、虎视眈眈、虎视耽耽、饥肠辘辘、吉祥止止
剑戟森森、空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹、泪眼汪汪
两手空空、聊复尔尔、路远迢迢、妙手空空、磨刀霍霍
目光炯炯、暮气沉沉、怒气冲冲、其势汹汹、气喘吁吁
气势汹汹、气息奄奄、千里迢迢、情意绵绵、秋波盈盈
秋水盈盈、群雌粥粥、热气腾腾、人才济济、人情汹汹
人情汹汹、人心皇皇、人心惶惶、人言籍籍、人言藉藉
人言啧啧、杀气腾腾、神采奕奕、生机勃勃、生气勃勃
瘦骨嶙嶙、书空咄咄、书声琅琅、书声朗朗、死气沉沉
逃之夭夭、桃之夭夭、天理昭昭、天网恢恢、天下汹汹
铁板钉钉、铁中铮铮、童山濯濯、万里迢迢、万目睽睽
威风凛凛、温情脉脉、文质彬彬、文质斌斌、无所事事
喜气洋洋、相貌堂堂、想入非非、小时了了、小心翼翼
心旌摇摇、心事重重、信誓旦旦、兴致勃勃、行色匆匆
行色怱怱、兄弟怡怡、雄心勃勃、羞人答答、血迹斑斑
血泪斑斑、血债累累、言笑晏晏、言之凿凿、杨柳依依
野心勃勃、一表堂堂、一息奄奄、衣冠楚楚、仪表堂堂
议论纷纷、意气扬扬、意气洋洋、英姿勃勃、佣中佼佼
庸中佼佼、庸中皦皦、忧心忡忡、忧心悄悄、余音袅袅
余子碌碌、中心摇摇、忠心耿耿、众口嗷嗷、众目睽睽
中文翻译成傣文
中文有中文成语,泰文有他们的成语.
这2句话翻译成白话就应该能翻译了.
要不就用别的话代替,但意思一样.
根据民俗照片写作文
1.用照片写作文
照片
没有华丽的背景，没有经过任何电脑艺术加工，这是一张最普通，最生活化的照片，照片上的祖孙二人被幸福包围着，你看了是不是不想把目光离开呢？你看他们多开心呀！
照片上的那个慈祥的老人是我的奶奶，她人缘很好，尤其是节俭更是远近闻名。奶奶对自己很节俭，但有件事在我心里证明了她很大方，奶奶所住的休干所给灾区捐物，她二话没说从家里把妈妈给她买的好多平时舍不得穿的新衣服全拿去捐了。我好奇怪，奶奶却说：“我是国家离休干部，这么多衣服穿不过来，灾区群众更需要。”节俭出名的奶奶对我却很大方，每年冬天，她都亲自选最高级的绸缎面料给我做棉袄，可她自己总穿着那件洗得发白的布棉袄。你瞧，照片上我穿着奶奶为我做的新棉袄依偎在奶奶怀里笑得多甜！那天我永远忘不了，是大年初一，那年我五岁。因为奶奶不爱照相，这是我和她唯一一张合影。
去年冬天，一向健康的奶奶病了，进手术室那天，我正赶上考试，听妈妈说：奶奶手里拿着这张照片和我写满祝福的字条进了手术室。医生不让带其他东西，奶奶死活不肯，跟医生说：“这是我孙子，他可听话，可懂事呢！孩子让我拿着这个，他会陪着我，让我勇敢坚强……“医生的心软了。就这样，这张照片陪奶奶做完了手术。
我最后见到奶奶是她做完手术进了重症监护室，医生不让我进去，我急哭了，对阿姨说：“您就让我进去看一眼，今天我刚加入了少先队，奶奶知道了一高兴病就好了，不然我上课也会走神……”这样我进去看到奶奶好瘦好瘦，身上插满了管子，脸色好苍白，她看到我吃力地说：“乖孙子，好好学习，你是奶奶的骄傲。”我强忍住泪水，在她床头又看到了这张照片。
后来，我再也没见到奶奶，好想好想她，不过，不管在哪儿，有这张照片陪伴她一定不会寂寞。
2.以民俗文化为话题写作文一、开篇当从中华文化精深，民族众多方面入手，引起下面的话题，即，众多的民族各有各的风俗，那么作为最大的民族——汉族来说，有哪些民风民俗呢？（同样可以写其他民族的风俗）
三、探究这些民风民俗的来历，及其文化背景，和背后的民众心理原因。这里可作祥细论证，当然，观点是你的，你可以原创，要借鉴别人的观点，但不要照搬。
四、结束，通过以上论证，结合现实，提出摒弃不好的恶俗，发扬有益的，有普遍性的民俗，这对提高中华各民族的认同，凝聚力，都有举足轻重的作用等等。
3.以“照片”为话题写作文,题目自定,500字左右每当我翻开像册时，其中一张照片总会把我逗笑，那次摘草莓的情景就会浮现在我眼前：
哇！一股热气迎面扑来，怪不得草莓这么早就上市了，原来里面的温度这么高，我们就好象在一个大蒸笼里。放眼望去，只见大棚里一片片绿从一条条整整齐齐地排列着。在绿丛中不时冒出点点红点点白，在每条绿丛中，还留出了一条条小路。
我仔细一看，原来那些红色的就是隐藏在绿丛中的草莓，那些白色的则是一朵朵不起眼的小花。
妈妈走过来说“你们几个小朋友来比赛摘草莓吧，谁在十分钟内摘的草莓又多又大又红，而且还不能踩坏草莓，就获胜！”我们高兴地爽快地答应了。
“开始！”妈妈一声令下，比赛开始了，我们开始各忙各的了。告诉你，摘草莓可不是你想的那样简单，首先得眼尖，发现那些藏在叶子底下的又红又大的草莓，然后轻轻地用指甲一掐，这样才行，你可千万不要卤莽，你若要性急，用力一扯，那些草莓可就遭了殃。
忽然我发现了一个又大又红的草莓，我又惊又喜，像发现新大陆一样，生怕别人抢在我前面，正准备摘时，只听一声“看这边！”我刚把头扭过去，结果，一不小心，脚下一划，一***坐进泥水里，一只手还抓着草莓，而这个滑稽的动作刚好被妈妈的镜头永久地留下来了。
瞧！我采草莓的经历有趣吧！这张照片就是它的见证！
4.一篇用民风民俗写的作文（不要插如自己的经历傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是，以长到脚背为特点。傣族妇女的短衫，尤其是西双版的窄袖短衫，更独具民族风格，袖管又长又细，仅够穿进一只胳膊；衫身，除紧身外，长仅及腰部，后摆还不及腰部，少许脊背外露，时隐时现，为整个服装增色不少。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。
染齿，将牙齿用黑烟染成黑色，被傣族妇女认为是一种美，如同男女纹身一样。在西双版纳外，随处可见黑齿的老年妇女，但在青年人中已不见了。
傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
5.民族风俗的作文怎么写中国传统节日-农历新年农历的第一天，中国农历新年。
在中国的传统节日，这是最重要和最热闹的节日之一。由于在农历新年的时候，正是冬末春初的人称为“春节”这个节日。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三，人们就开始准备的新年。
这个时候，每家每户的清理，购买放养贴窗花，挂到新年的图片，写春联，蒸年糕，好多种食物准备的新年。春节前夕，被称为“除夕。
除夕之夜与家人团聚的时间。一家人围坐在一起吃了一顿丰盛的晚餐，有说有笑，直到天亮，被称为庆祝除夕。
新年的夏娃零钟环，人也吃饺子。古代称为0:00至午夜十二时，的小时的午夜除夕是新旧年交替时，人吃饺子在这个时候，是取“更岁交子”的意思，这是“饺子”的名称的由来。
过除夕或元旦开始的第一天，人们都希望探亲，看朋友，新年快乐给对方。元旦，春节的习俗。
新的一年，我们都必须说一些幸福，健康的吉祥话的意愿。春节-鞭炮当午夜交是午夜，新年的钟声敲响，整个中国大地上空，爆竹响了天空。
在这“岁，月元，”3“时代，一些地方还在庭院里垒”爆炒“，以示旺气通天，兴隆繁盛。搅拌周围在燃烧，孩子们放鞭炮，高兴地跳起来，这时候，屋内是通明庭前是灿烂的火花，屋外的嘈杂声，除夕节日气氛推向了***。
鞭炮的声音是一个符号的新年的喜庆心情的流露。商务人士。
爆竹具有一定的意义：他们在除夕夜大大发意大利在新的一年放鞭炮。然而，根据王财神竞争的的旧的习惯，掀起鞭炮殿后。
传说，为了致富，鞭炮响了，上次审议真诚。旧，从春节点开财务门有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门口，嚷着：“发送乘坐暴风雨就要来了！”房子的主人，为了迎接财神，将约满酬金，发送到口的财神，当然，总是说一些善意的话。
例：黄金和白银辊。“左金狮子，右边的金凤凰”！等等之类的口彩。
另一种是穿着Wealth的外观的神，穿着一件红色长袍，头戴纱帽嘴挂假胡须，是承载一个金钱袋黄色，其次是一个少数鼓和锣，门对门分发的神的财富一样，为了讨论的酬金。每到别人的门，他们唱道：“充满了黄金和白银作响库的宝满屋堆。”
一串吉祥的讨论，在口不绝，直到主人高兴地接过了那件红色的纸财神像，给他们一些钱的作用财神的这些人，丰富的大力一掌爆后，英镑锵锵锣鼓鼓，去别的地方可去。排出鞭炮回到家里，第一件事情，正在筹备婚礼，偶像崇拜祖先。
这样的仪式在古代是非常普遍的。周围的仪式和习俗的不同祖先的形式不同，有些到的野生琼祖先的坟墓，一些的祖厅拜祖，主要是在家里会的祖片顺序放置的主大厅，展览产品和崇拜长年轻的顺序，以烧香跪拜。
南方人仍然祖先查看历书在今年的吉利方向，燃灯笼火把提锅拉了酒，奉香港明鞭炮门旅游，以满足精神上的愉悦，说田芳或“旅行”，浙江叫了寻找“上海叫“兜喜神方。庸俗是越来越吉，祈求神灵保佑的一年百事公司以及。
除夕熬夜，通宵达旦。那天晚上，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，减少窗花，贴年画，红色和绿色的房子都用鲜花装饰，增添了丰富的节日气氛。
也许是孩子们最希望的是压岁钱。压岁钱是分布式的长辈晚辈的，有的家里是完成了晚餐，大家都坐在不允许去的表，所以我们都完成了老一代，和鼓励的孩子和孙子们在新的一年里学习成长，一个好男人。
有的人家是父母在夜晚后，孩子睡着了自己的枕头，越来越多的人聚集在大殿的孩子们，高呼爷爷奶奶，爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；然后要求一个红包。即使在恢复的祖父母亲的卧室，去到睡觉在一起，大嚷特嚷：“幸运钱，幸运钱”的老男人是不足够的兴奋，假装到是小气，被围困在逢低探索的最后，我们的祖先，在红包挖掘出来，洗劫一空，才呼啸而散。
老人大喜每到这个情况下，这个新年，每一个成功的好兆头。人们的传统观念，总是喜欢在新的一年里，乞求好运，我希望一切顺利，许多古老的习俗。
由于所有过的扫帚海关禁止使用，新年使用扫帚扫走运气，扫财富，新的一年将是艰苦的运气。如果有不被横扫从外到内扫地。
这个自定义的流行，也赋予了“扫帚生日的第一个月的第一天。新年也不会被人骂孩子，必须要特别注意的话题。
如果孩子不小心砸碎的工作，我们将永远不会批评他，但说，他的“和平”，“破”旧“的谐音抑制不祥的气氛。过年了，大人最怕的孩子有个闪失的舌头，全年开放，讲一些不吉利的话，除了在十字架上的垂直护理照顾，在一些地方，用一块红色的布或卫生纸纸擦到孩子们的嘴，其含义是的嘴，***，即使说，不走运的话等于放屁。
还有一些橘子，荔枝置于枕头被称为“压岁果，橘子，荔枝谐音”吉利“，以在未来的一年，祝你好运。一些地区，有一个自定义的偷财神，喜欢偷采取藏在裤裆里，“神财富仓储（裤）”的成语的含义。
古怪有趣的庸俗，埋藏古照顾和多少劳动人民的献媚命运之神。BR/>中国新年早上，打开车门下来，先放鞭炮，称为“门炮仗。
鞭炮声中，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。在这个时候，大街小巷的瑞气，喜气洋洋。
春节-贴窗花春节，很多人都喜欢贴在窗口的各种剪纸一百十一个窗花。窗花不仅烘托了喜庆的。
6.写民风民俗的作文德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。
然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
藏族每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。3、妇女晾衣服，尤其裤子，***不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。彝族彝族火把节，也就是彝族年。
彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
三.香港年俗农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。
香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。
“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。澳门年俗澳门年俗，别有风情。
"谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。
澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳。
7.民风民俗作文600字花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。
大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。
参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？
吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的***，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福，其乐无穷，我
虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。
玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。
我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！
8.以“民俗习惯”为题,写一篇作文在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：
“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。
再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！
真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！
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