中国有着五千多年的文明历史，在这五千多年的历史长河中，自古就把“孝”摆在了头位。清代著作《围炉夜话》中曾说：“百善孝为先”。所以，孝不仅仅是中华传统文化提倡的行为，还是一种稳定伦常关系的表现，中国自古就非常重视孝的观念。

清朝大臣跪拜

而在稳定伦常关系的表现中，最常见的就是一个古老的礼仪——跪拜礼。跪拜礼使用年代最长，也是最频繁的一种礼节，一般用于臣子拜见君王，或者祭祀先祖、晚辈拜见长辈时使用。即便到了今天，在过年时，仍有不少地方有晚辈向长辈下跪拜年的习惯。

跪拜不仅存在于平民百姓家，帝王将相家也是一样。汉高祖刘邦出身布衣，当他取得天下称帝后，对刘太公仍然是恭恭敬敬，每五天就朝见刘太公一次，见面的礼节和平常人家父子间一样，也是要磕头的。

老皇帝驾崩后，新皇帝登基，新帝登基后，不管处在何地，只要见到自己的母亲，也是要下跪行礼的，这一点我们从众多古装宫廷剧上都可以看到。就如自诩自己为“十全老人”的乾隆皇帝，每次一见到自己的母亲，就赶紧下跪请安，其实这个下跪是他表示孝的一种行为。

但历史上也有例外。比如洪秀全的结发妻子赖莲英，作为洪秀全的“皇后”，当她见到洪天贵福后，却要给自己的亲儿子下跪。这又是为什么呢？

1851年1月11日洪秀全领导发动金田起义，建国号太平天国，洪秀全号天王，是太平军的最高领导。在洪秀全的带领下，太平天国运动迅速的席卷了大半个中国，并于1853年定都南京，给腐败的清政府以沉重打击。

洪秀全塑像

定都南京后，洪秀全和其他皇帝一样，后宫嫔妃众多。但洪秀全的后宫妃子称谓和其他朝代的都不一样，比如他的结发妻子赖莲英洪秀全的 天父诗，不是被称为皇后洪秀全的 天父诗，而是被称为“又正月宫”。

洪秀全自称是上帝的次子，耶稣的弟弟。《太平天日》中记载，1837年三月初一，洪秀全“被诏升天”，见到了他的“天父”上帝，领受了改造人间的神圣使命，作为上帝次子，他在天上有一位“正月宫”，并且在他“升天”期间为他生了一个儿子，还没来得及起名。

按照洪秀全的说法，他在天上有一位妻子，称为“正月宫”，而赖莲英虽然是自己的结发妻子，但她只是位凡人，属于“凡妻”，封号只能是“又正月宫”，位列后宫第二，洪天贵福则称生母为“第二个母后。

赖莲英虽然在洪秀全的“月宫”名位上排行老二，但在后宫的地位很高，因为排行第一的“正月宫”从没出现过。并且，在洪秀全的个人诗集《天父诗》里曾记载“月宫”尊称赖氏“二姊”，并说她对其余后妃可以“当打则打”，“头一炼正，第二遵旨，第三听二姊教”，可见赖莲英就是实际上的“皇后”，总管后宫的人物。

太平天国剧照

赖莲英地位高，也只是相对的。洪天贵福被俘后，曾说他的母亲赖莲英也要给他这个当儿子的磕头。因为，按照洪秀全的说法，洪天贵福被过继给了天兄耶稣，所以洪天贵福不仅是洪秀全的儿子，还是耶稣的儿子。

按照洪秀全的这个理论，洪天贵福是个半神半人的人物，而凡人赖莲英虽是他的母亲，也只能算作“肉母”，所以赖莲英见到儿子洪天贵福后也要下跪磕头。赖莲英不是在给亲儿子磕头，而是再给耶稣的儿子磕头。如此一来，赖莲英给亲儿子磕头也就顺理成章，不足为奇了。