1
两首爱情诗的深意
燕歌行
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。
”念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方。”这里女主人公登台了，她孤寂而又深情地望着远方自言自语：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？
慊慊（qiānqiān）：空虚之感。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。
这种写法很巧妙，一个人思念另一个人，总有具体的思想活动，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后再相见的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么。
”贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。李密《陈情表》中就有“茕茕孑立，形影相吊”一句，这已经是成语了。
不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。
这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。
”援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲曹丕的诗歌成就，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。
”明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”不知过了多久，月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。
“夜未央”，夜已深而未尽之时。一层意思是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，看不到个尽头！
这时，女主人公的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？
行家一出手，便知有没有，曹丕《燕歌行》是历史上第一首完整的七言诗。
再来看看，弟弟曹植写得如何：
七哀
曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，回合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依。
曹植的歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。
这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，代表作是《白马篇》。
本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他”任性而行，不自雕励，饮酒不节”，终于渐渐使曹操对他丧失信心。
曹丕继位以后，曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心灰意懒，后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。
开头也写了月光：当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。
接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。
参考译文如下：明月皎洁照高楼，月光晃动如水来。楼上有一愁思妇，悲叹声声未尽哀。借问叹者是何人？自称己是游子妻。丈夫外出过十年，孤妇长长独栖息。夫君如同清路尘，妻子好比浊水泥。上浮下沉各不同，不知何时合一起。甘愿化为西南风，长飞直入君怀里。君怀生硬不肯开，妻子哀极何所依。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在《与杨德祖书》中就说：
吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！
可是抱着建功立业理想的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。
这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
这首诗被誉为“建安绝唱”。
2
成功男人背后的女人
一个成功男人的背后都有一个了不起的女人。而曹操、曹植、曹丕三个成功男人的背后站着同一个女人。
这就是卞皇后。
曹操做到魏王，他宫中的姬妾自然是很多的，他的儿子也不少。而曹丕和曹植乃是同母兄弟，他们的母亲是卞夫人，也就是卞皇后。后来曹丕做了皇帝，她就称为太后了。
卞夫人有四个儿子，最大的一个是曹丕，下面依次是曹彰、曹植、曹熊。
卞夫人本来是一个倡家女子，就是从事音乐歌舞的乐人。曹操这个人，喜欢音乐，喜欢歌诗，他娶了卞夫人只是做一个姬妾，并不是他的正室夫人。
当董卓作乱的时候，曹操起兵讨伐董卓，由于势力孤单而失败了，只好隐姓埋名逃跑，有人造谣言说曹操已经死了，他手下的这些人就要四散离去。
卞夫人就站出来说：“曹君虽然踪迹不明，但生死未可知。假如你们现在散去，万一有一天他回来的话，大家有什么面目和他相见呢?即使真的不幸，我们不过是一起死而已，有什么了不起的!”因此大家就没有散去，而曹操果然也回来了。
所以曹操非常看重卞夫人，认为她是一个有见识的女子，在建安初年立卞夫人为继室，并且把别的姬妾所生的儿子也都交给她去教养。曹操这个人本来也是文武双全，所以曹丕兄弟都从小就受到了很好的教育和训练。
这就是牛爸+牛妈组合，生出一群小牛。
3
曹丕真的比曹植逊吗？
曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。
他也是多才多艺哦。他在《自叙》中说，汉末天下大乱，那时他只有五岁，父亲就教他射箭，六岁就教他骑马，八岁时他就精通骑射了，经常跟着他的父亲到各地去征战。而且历史记载，魏文帝八岁时就能够写文章，后来又博通经史诸子百家之书。
建安十六年，曹丕就以五官中郎将兼副丞相，那一年他只有二十五岁。建安二十二年他被立为魏太子。曹操死于建安二十五年，而在曹操死后不久，曹丕就篡汉做了皇帝。
魏文帝在所有那些篡夺天下的人之中，还算是仁厚的。他把汉献帝废了之后封他做山阳公，给他一万户人家的封地，准许他行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣。汉献帝一直到魏明帝的时候才病死。
当曹丕的新朝建立起来之后，有一个老臣叫作杨彪，坚决不肯做曹魏的官，可是曹丕没有杀杨彪，而且始终以礼相待。
他是一个很有理想的皇帝，希望能够把天下治理得更好。但是很可惜，只做了七年的皇帝就死了，死的时候只有四十岁。
再看曹植——
曹植（192-232），字子建。自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文。
曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，引起曹操的震怒。
建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝，曹植的生活从此发生了变化。
公元226年，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。
曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
曹丕和曹植虽然是亲兄弟，而且都很有才，但两人差异很大。
据说曹操建筑了铜雀台，让大家作赋歌颂，这曹子建所写的《铜雀台赋》当场就压倒了所有的人。
但我们要明白，诗人有两种不同类型，有的人下笔千言，倚马可待；有的人写起东西来就比较慢。诗也有两种不同的类型，有的诗给人直接的感动，一句话就把你打动了；有的诗必须仔细吟味，才能品出它的好处。
一般人认为曹植的文学成就比曹丕高。我们可以用兄弟俩的文章节选来比较一下词采。
曹丕写过一篇文章叫《与吴质书》。曹丕写给好朋友吴质的这封书信，其中有一段是这样的：
浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声。清风夜起，悲笳微吟。乐往哀来，怆然伤怀。
这是回忆他和朋友们过去的一段生活。古时候还没有冰箱，古人在炎热的夏天就把水果浸在清凉的水里。他说，白天的饮宴很快就过去了，但太阳沉下去还有月亮，于是我们几个人就一起坐车到后园去游览。当车轮慢慢转动的时候，随从的侍卫都小心翼翼，不弄出一点儿声音来，就这样静静地在花园里走。可是，一阵夜风吹来，带来远处低低的吹笳声，他说这时候我的内心之中忽然就产生一种说不出来的哀伤。
自打曹植写了这封信，魏晋文人争相模仿，写信也用这种很文艺的方式了。
再来看曹植的《洛神赋》节选：
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。
曹植用了很多优美的词汇来描写，而且特别重视对偶的应用，这方面曹植是开风气之先。
生活于齐梁时代的刘勰在《文心雕龙》的《才略篇》里是怎样评价这二位呢？
他说魏文之才就好像流动着的清澄的水波，过去人们贬低他，说他比曹植差得远。但曹植靠着思路敏捷、才情杰出，把诗写得很美，显得超出了别人；而曹丕是一个有反省、有节制的人，他的诗中感染力量的传达是缓慢的，所以不能够以此论高下。
曹丕和曹植各有短长，可是一般人不肯用脑筋，总是跟在别人后边嚷嚷，人家说曹植好他也说好，人家说曹丕不好他也说不好。于是，就因为曹丕篡位做了天子而贬低了他的诗，因曹植在政治竞争上的失意而抬高了他的诗。这种做法，实在是不正确的。
到了明末清初，王夫之在《姜斋诗话》认为：
曹植“铺排整饰”，就是写诗用对偶、用词采。往往一点点意思写了一大串相似的句子，这是铺排。他还要把外表搞得精彩、漂亮，这是整饰。这种对偶和词采可以一点点地用功去修饰，是人力可以达到的。就好像一步步上台阶，他的每一步的痕迹你都可以看到，可以效仿，所以很容易就能跟着他上去。
可是曹丕呢?王夫之说他是“精思逸韵”。他的诗不只是一个感情的直接反射，而是有一种思索的意味在里边，这是精思；他那种敏锐的感受是一般人所没有的，而且他也不在文字上进行雕琢，如果你没有他那种感受，你就没有办法也没有途径去学他的诗，这是逸韵。这种诗，它的境界较高，很少有人能够攀登到这种高度，所以大家就不愿意追随曹丕而宁愿追随曹植，曹子建也就是凭着这一点压倒了他的哥哥。
建安十三年，曹操带兵去攻打刘表，曹丕也跟随曹操到了荆州。当战争结束他回去的时候，路过故乡谯郡——就是现在的安徽亳县——写了一篇《感物赋》。开头写道：
丧乱以来，天下城郭丘墟，惟从太仆君宅尚在。南征荆州，还过乡里，舍焉。乃种诸蔗于中庭，涉夏历秋，先盛后衰。悟兴废之无常，慨然咏叹，乃作斯赋。
他说，自从国家发生战乱，也就是黄巾起义和董卓之乱以来，天下各地很多城市都变成了一片废墟，在故乡也只剩下一所老房子没有被毁坏，当我从荆州回来的时候，就住在这所老房子里，并在院子里种了很多甘蔗。过了夏天，又过了秋天，我亲眼看到了它们从茂盛生长到衰落凋零的过程，于是就觉悟到“兴废之无常”的道理，所以就写了这篇赋。
可以看出曹丕有一颗善感、敏锐的心!而且，他的善感之中还含有一种哲理。
曹丕还写过《典论》，是文学批评史上的重要文献。
不过曹丕的诗歌成就，历代的有才之人，喜欢曹植的偏多，毕竟盛名在外，比如谢灵运。“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”才高八斗就成为了成语。
李白也是以曹植作为自己的榜样：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”
王士祯也认为，汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
说了这么多，曹植和曹丕，你们更喜欢哪一款呢？
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