始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
阴霾遮蔽了天空日影，清风吹起我的衣襟。游鱼潜沉在水面之下，翔鸟凌越于天际。渺远的客行之士，苦于徭役而未卜归期。启程之日严霜冻结，如今归来白露已晞。游子忧叹于黍离的诗篇，隐者歌唱着式微的哀吟。面对嘉宾岂能失去慷慨姿容，凄然伤怀，把悲怆隐忍于心。
诗中“游者叹黍离”运用典故，映照出时代的动荡，取其感伤乱离，行役不已的意思。表现了人民在徭役重压下痛苦不安的悲剧。诗人悲天悯人式的同情心，不言而喻。
《思旧赋》
【魏晋】向秀
叹黍离之愍周兮，
悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，
心徘徊以踌躇。
这篇赋文是竹林七贤之一向秀，为怀念被害故友嵇康和吕安所作。诗人路过昔日的故居，友人的妻儿早已从故居中搬走，房屋虽未倒塌却失去了人的生气。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟上。
黍离虽然是哀伤亡国之辞，诗人用在这里是却是感慨友人家破人亡，对当时黑暗现实难以明言的悲愤也流露其中。可谓悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
明 仇英《桐阴清话轴》（局部）
历史常有惊人的相似。同样的断肠人在亡国故地，发现已然换了人间，自然就有了同样的慨叹、忧愤，和锥心之痛。唐代的刘禹锡尤其擅于写怀古伤今的黍离之悲。
《乌衣巷》
【唐】刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
当年秦淮河边的乌衣巷是何等鼎盛繁华，如今只剩萋萋荒草在西风残照中瑟索。连当年曾在豪门望族王谢两家华堂里栖居的燕子，也飞入了普通老百姓家。
刘禹锡在这里抒发的怀古伤今之情，是别样的“知我者，谓我心忧”的黍离之悲。而宋朝王安石的黍离之悲，则更多的是在探究王朝兴亡更替的成败之道。
《金陵怀古》
【宋】王安石
霸主孤身取二江，
子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，
逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，
后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，
且置兴亡近酒缸。
先祖们打江山时历经千难万险，常常孤身涉险命悬一线，而后人们守江山时，却一味地贪图奢华与享乐，直落到国破家亡。
南宋词人姜夔名噪一时的《扬州慢·淮左名都》，也化用了黍离典故。其词序云：
“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
淳熙年冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。四面萧条，河水碧绿凄冷。天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨扬州城今昔变化，于是自创了这支曲子。千岩老人萧德藻认为有黍离的悲伤。
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南宋 梁楷《山阴书箑图》（局部）
黍离之悲是刘禹锡“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”的昔盛今衰之叹；
黍离之悲是杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的羁旅孤独之愁；
黍离之悲是辛弃疾“舞榭歌台诗什么叫意象，风流总被雨打风吹去”的壮志难酬之伤；
黍离之悲亦是李煜“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的国破家亡之痛……
黍离之悲恰似一曲悲歌，吟咏间，沉淀为一种深沉的汉民族心理，成了抒发家国情怀的典型意象。
它是凝聚了国仇家恨，天下苍生沉郁不屈的情志，与血泪控诉的“黍离情结”。
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