在中国古代文学中唐诗宋词更为璀璨夺目，在唐朝尤为盛唐是百花齐放。最著名的诗人有：诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺、诗魔白居易、诗豪刘禹锡、诗杰王勃、诗狂贺知章、诗囚孟郊、诗奴贾岛等。
在这十位中，我个人最喜爱的是诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗杰王勃，当然这是仁者见仁、智者见智。
我认为李白仙气太重，人性太狂描写诗人志向诗句，不着人间烟火。李白在《南陵别儿童入京》一诗中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”，这是李白得到唐玄宗召见入京，即刻回到老家与儿女告别，求用心切、受宠忘形的神态跃然纸上，表现出了诗人骄傲得意、自负狂妄的心态。
白居易被誉为“诗魔”和“诗王”，是现实主义的代表诗人，诗文平白近人、通俗易懂，他在官场纵横捭阖、终是官至太子少傅、中书令。但他生活混乱，声色犬马，“樱桃樊素口、杨柳小蛮腰”便是见证。在他洛阳宅第中曾有几十个歌女。
我曾去洛阳的白居易陵园进行过凭吊，就在龙门石窟对面、伊水岸边的琵琶峰。
杜甫是诗圣，杜少陵作诗其韵律为唐诗之绝描写诗人志向诗句，李白作诗说杜甫：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”他生活于底层，忧国忧民,人格高尚，诗艺精湛。他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
关于王勃，他与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“初唐四杰”。十六岁即兴而所的《滕王阁序》已是让所有古往今来之人皆扼腕叫绝，其“海内存知己、天涯若比邻”、“独在异乡为异客，、每逢佳节倍思亲”的名句是如雷贯耳，响彻千古，惜是天不假年、英年早逝，去世时为二十八岁。
除了杜甫和王勃，我为什么喜欢刘禹锡呢？
刘禹锡，公元771年出生，842年去世，享年71岁。他是中唐著名的政治家、思想家、文学家。刘禹锡的整个人生也可谓是大起大落。从公元806年到826年，刘禹锡在政治上遭受挫折后，数度被朝廷贬谪。先后流放至朗州（今湖南常德）、连州（今广东省连县）、夔州（今重庆奉节)、和州（今安徽省和县）。他在巴山楚水之间辗转了二十三年，失去了在朝廷中发挥才干，实现抱负的机会，只好寄情笔墨，把诗歌和散文作为坚持自己的操守理想而斗争的工具。刘禹锡诗风多豪爽大气，抒发的都是正能量，偶尔也能掌握小清新的感觉。白居易曾赐予刘禹锡“诗豪”的称号。
下面我们就从以下诗文与故事了解刘禹锡那不畏强权、正气凛然、乐观向上、充满情趣的生活态度：
一、《秋词》：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
自从“永贞革新”后出现二王八司马事件以后，刘禹锡便开始了长达23年的贬谪流放生活，永贞元年九月刘禹锡被贬为连州(今广东省连县)刺史，十一月，又被贬为朗州(今湖南常德市)司马，这些在唐代都是一个僻远的南蛮之地。刘禹锡贬到朗州时是三十四岁。正感到春风得意而却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。
“自古逢秋悲寂寥”是对古人逢秋伤感的高度概括。“我言秋日胜春朝”表明了诗人的观点。诗人知道固而在秋天只看到萧条，感到寂寞。然而诗人虽然遭贬，但对秋天和秋色的感受却是与众不同。在诗人看来，秋天比那生机盎然的春天更胜一筹。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，这两句诗的意思是：在晴朗的秋空里，一只白鹤排云直上，那矫健的姿态，激动着我的诗情，引发出我的壮志，与之一同飞上碧蓝的高天。
二、《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
元和九年（公元814年），朝廷颁发诏书召刘禹锡回京，刘禹锡在朗州10年的贬谪生涯暂告结束。回到京都的刘禹锡因此诗讽刺并触怒权贵，不久就又被贬播州，后改迁连州，再次被逐出京城。
“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”京中大道，行人车马穿流不息，尘土飞扬，扑人脸面。人人都在夸耀地说，自己到玄都观赏了桃花回来。当时长安风俗颇重赏花，所以玄都观桃花盛开之时，有如此盛况。“玄都观内桃千树，尽是刘郎去后栽。”由桃花联想到人事，刘禹锡想到自己，想到京城十年的变化。玄都观这些桃花是自己在遭受贬谪迫害时道士们种的，现在已繁花满树。这些变化都发生在诗人遭受贬谪之时，昔年的政局变化只不过产生了今日的桃花千树，诗题中的一个“戏”字，指出了诗中诗人表现出的对这种变化的轻蔑。
按字面意思理解这是春日记游诗，而当权宰相武元衡看了这首诗后见了刘禹锡，留下一句话“近者新诗，不免为累”，意思是你好不容易从边州回来了，那你就给我继续作啊，走着瞧！于是刚回京的刘禹锡被放逐到更为蛮荒之地播州，即现在的贵州遵义，古时这里为夜郎之地。不止如此，除了刘禹锡，刚刚回京的柳宗元、韩泰等人，甚至连与改革无关刚回京的元稹也都被贬出京城，这些人事变动，大体都是拜这首诗所赐。
三、《再游玄都观》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
这首七绝是承接上篇而发生的。公元815年（元和十年）玄都观赏花诗写后，刘禹锡又被贬出京，十四年后重被召回，遂写下此篇七绝。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安二十三年的我——刘禹锡又回来了啊！这里的种桃道士暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
四、《竹枝词·杨柳青青江水平》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夔门山水气象万千，纵横捭阖。李白曾三过夔门，写下了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的千古绝唱。杜甫也曾在夔门的最高处写下“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千年一叹。夔门所在的古代夔州，也就是今天的奉节，无疑成了一座被千年文脉筑就的诗城，这里还有著名的白帝城。刘禹锡被贬夔州刺史期间，一共作了《竹枝词》十一首，我们欣赏其中的一首。
综观刘禹锡的这首诗，虽然是他被贬夔州期间所作，但是从他能够善于发现当地的风土人情来看，他是拥有着豁达乐观的心境。总的来说，全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民歌特色，是一首惊艳千年的名作。
五、《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
“永贞革新”后刘禹锡被贬到郎州、连州、夔州，最后来到安徽和州当通判，“通判”相当于现在分管农业、司法、民政等工作的副职领导职务，和州知县是趋于权贵的势利小人而处处刁难他。按当时县衙的规定刘禹锡虽然是被贬而来，但他所住的房子也应该是衙门里住三间三厢，而和州知县却故意刁难，叫刘禹锡在城南面江而居，房子的面积越来越小，甚是叫人气愤，但此时的刘禹锡并没有一点的怨言，最后一次搬家中房间小到只能放下一床一桌的小屋，仅此半年时间里刘禹锡被和州知县逼迫搬了三次家，刘禹锡气愤不已写下这《陋室铭》，还请人刻在石碑上并立在门前。由此《陋室铭》一文遂成为了千古奇文、人间绝唱。
六、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
宝历二年（公元826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州相逢，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。白居易诗文中说“亦知合被才名折，二十三年折太多。”意思说我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，但这二十三年你失去的太多了。刘禹锡尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表现出要振作起来、坚韧不拔的意志。刘禹锡在这首诗中所表现的身经危难，百折不回的坚强毅力，给后人以莫大的启迪和鼓舞，所以此诗自古传诵至今，并为警句。
七、《酬乐天咏老见示》
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡。而刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠。末两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。
八、在这个段落我不讲诗，用较大的篇幅来讲一讲是刘禹锡与柳宗元几十年真挚的情感故事，可以更深切地了解刘禹锡的交友之道。
柳宗元和刘禹锡都是中唐时期著名的文学家，柳宗元以文见长，刘禹锡以诗称雄。公元793年，柳宗元和刘禹锡共同中了进士，那一年，柳宗元20岁，刘禹锡21岁，两个意气风发的少年，在这一年互相认识了彼此，从此，他们的一生便始终理想一致，宦海浮沉。在京城同在京兆府工作，他们的友情进一步深入。几年后，二人文采斐然、声名远播，世人称二人为“刘柳”。
“永贞革新”失败后，刘禹锡被贬朗州，柳宗元被贬永州。在永州，柳宗元年迈的母亲辞世，在朗州，刘禹锡的妻子去世，十年时间，二人风雨同舟，互相勉励，柳宗元写了《江雪》，刘禹锡写了《秋词》，二人虽然历经苦难，但他们依然是相互扶持，彼此成为最好的精神支撑。
十年后，唐宪宗想到了永州的柳宗元和朗州的刘禹锡，下令二人即刻返京，另有重用。但刘禹锡的《游玄都观绝句》受到小人诋毁，刘禹锡再次被贬，柳宗元作为刘禹锡好友，也受到牵连，这一次，柳宗元的人生即将到达终点。唐宪宗下令，刘禹锡被贬播州，柳宗元被贬柳州。听到这个消息，柳宗元伤心欲绝，他不是为自己伤心，而是为刘禹锡伤心，播州穷乡僻壤，生活条件更为艰苦，想到刘禹锡还有80多岁的老母亲，柳宗元挺身而出，向皇上请求调换二者被贬之地。朝廷不少大臣感念柳宗元的义气，纷纷请求唐宪宗从宽处理，皇上也被柳宗元所感动，遂更改圣旨而将刘禹锡被贬之地改为条件稍好的连州。谁也没想到，二人再次相见便是阴阳两隔了。
被贬路上，柳宗元为刘禹锡写了三首诗，刘禹锡也回给了柳宗元三首诗，其中有柳宗元著名的《重别梦得》，也有刘禹锡的《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》，二人还是像十年前那样互相勉励。
可是，819年，柳州生活的艰难和人生的坎坷不断摧残着柳宗元的身心，他郁郁而终，走完了自己一生的道路。临终前，柳宗元写信将自己的亲人全部托付给了刘禹锡，还有自己一生所有的诗文稿件，这是对刘禹锡多大的信任啊！消息传到了连州，正在为母亲发丧的刘禹锡伤痛欲绝，刘禹锡百感交集，写下了《重至衡阳伤柳仪曹》，后来又不断写下了《祭柳员外文》、《重祭柳员外文》等。并且刘禹锡修书请求韩愈亲自为柳宗元撰写墓志铭，自己则用尽后半生积蓄和心血，完成了《柳宗元集》，如果没有刘禹锡，我们今天将会很难看到柳宗元那一篇篇流传千古的诗文。柳宗元的儿子也在刘禹锡的呵护下茁壮成长了起来，并且，刘禹锡将平生所学尽数传给了柳宗元之子。
下图为永州零陵古城的柳子庙，我去过二次去瞻仰柳子一生风骨与珠玉文章。
话说另一头，我们也得用另一只眼睛看柳宗元与刘禹锡。柳刘二人相比较，柳宗元性格忧郁,在遭遇打击时,愁闷郁结于心而不能发自于外,长此以往，势必伤心伤身，对挫折抵抗力更为减弱，由此陷入恶性循环。 而刘禹锡面对困境，则能通透达观,随遇而安，打不死、压不垮,百折不挠,韧性十足。 公元819年（元和十四年）十一月初八，柳宗元在柳州因病去世，享年47岁。而刘禹锡在一生的坎坷奔波中，不畏困苦，壮志凌云，于会昌二年（842年）迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一岁，追赠户部尚书，葬于荥阳（xíng yáng）。
是文，乃为单位开展读书会，结合个人对传统文化学习与自身对历史人物的认知，并撷取一些其它材料而作成，其偏颇之处而请予斧正。
